水衣仙逝后，结古寺的僧众将她的遗体抬走，暂停在了寺内。藏地兴天葬。天葬，简而言之，就是将人的遗体切块喂鹰。这种看似离经叛道的丧仪，实则体现了藏传佛教“慈爱布施”的思想——人活着吃鱼、吃肉、吃鸟禽，死后一身皮肉自然也应该被别的动物分食。如此才可见人生于天地、归于天地。

然而大雪开始下了，昆仑山冻成了一块巨冰，在春天来临之前，一切法式都不可做。

时间像是也被冰冻了，玉树宫里忙着准备藏历春节的奠仪，上下弟子虽依旧穿着孝服，但却各个喜气洋洋，面上丝毫不见悲切。

封门仙跟鹧鸪哨说，对于藏民来说，死不是生的终结——藏地崇尚轮回之说，在藏传佛教中，“死”和“生”更像...

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